Aluth Avurudu: Was das Neujahr in Sri Lanka mit unserem Frühlingsbeginn zu tun hat

Zuerst: Platz schaffen und Reinigen

Bevor das Neujahr in Sri Lanka gefeiert wird, wird geputzt. Bereits zwei Wochen vor dem Fest beginnt in den Häusern das große Reinigen. Böden werden geschrubbt, Wände gewaschen, Vorhänge gewechselt. Es geht dabei um mehr als Sauberkeit. Es geht darum, dem alten Jahr keinen Platz mehr zu lassen, damit das neue ungehindert einziehen kann.

Dieses Prinzip ist zutiefst ayurvedisch. Im Ayurveda ist Reinigung, Shodhana, eine therapeutische Praxis. Der Frühling ist jene Jahresphase, in der sich der Winter im Körper angesammelt hat: Schwere, Trägheit, Schlackenstoffe. Ayurvedische Texte empfehlen in dieser Zeit Entgiftung, Leichtigkeit und Erneuerung, von innen wie von außen.

Auch in Mitteleuropa gibt es den Frühjahrsputz. Fenster auf, alles raus, Ecken entstauben, die ersten Sonnenstunden in leere Zimmer lassen. Viele Menschen folgen diesem Impuls jedes Jahr, ohne zu wissen, dass er uralt ist. In vorchristlicher Zeit war er an die Frühlingssonnenwendfeste geknüpft. In manchen Gegenden Österreichs und Bayerns wurde das Haus noch bis ins 20. Jahrhundert vor Ostern mit Kräuterrauch ausgeräuchert. 

Die Schwellenzeit

Was das Neujahr in Sri Lanka besonders macht, ist der Moment zwischen den Jahren. Er hat einen Namen: Nonagathe. Eine neutrale Zeit, weder alt noch neu. In dieser Übergangsphase ruht die Arbeit, die Menschen ziehen sich zurück, besuchen Tempel, tragen Weiß. Eine bewusst gehaltene Pause, bevor das Leben neu beginnt.

Im europäischen Jahreskreis gibt es diese Zwischenzeit ebenfalls. Die Raunächte zwischen Weihnachten und Dreikönig, die Stille des Karfreitags, die besondere Schwere der Tage vor Ostern. Momente, in denen das Gewöhnliche aussetzt und etwas anderes Raum bekommt. Das Nervensystem braucht diese Pausen. Die Übergänge sind die empfindlichsten Stellen im Jahresrhythmus, und genau dort entfalten Rituale ihren tiefsten Sinn.

Öl, Neem und die Kunst der Erneuerung

Am Neujahrstag selbst wird gesalbt. Mit Kräuteröl, das mit Kohomba, den Blättern des Neembaums, versetzt ist, salbt das älteste Familienmitglied die anderen. Eine Geste für Schutz und Gesundheit im kommenden Jahr. Zugleich eine der ältesten Ayurveda-Praktiken: Abhyanga, die Ölmassage, die das Nervensystem beruhigt, die Haut nährt und den Körper auf die neue Jahreszeit vorbereitet.

Auch das Haar wird rituell gewaschen. In vielen europäischen Kulturen gibt es das Osterwasser, das Waschen des Gesichts mit dem ersten Quellwasser des Morgens, dem Schönheit und Gesundheit zugeschrieben werden. Wasser als Schwelle und Reinigung als Übergang. Das ist auch uns bekannt. 

Was uns diese Parallelen sagen

Diese Ähnlichkeiten zeigen, dass bestimmte menschliche Rhythmen universell sind. Dass der Körper die Jahreszeiten kennt, lange bevor der Kalender sie benennt. Dass Reinigung vor Neubeginn steht. Dass Schwellen gehalten werden wollen und dass kollektive Rituale noch einmal anders unterstützen. 

In Sri Lanka, im Ayurveda und bei uns wird dieses Wissen gelebt, und je mehr wir uns der Kraft bewusst sind, und den alten Ritualen wieder mehr Intention geben, desto stärker spüren wir ihre Wirkung und desto mehr lernen wir wieder, im Einklang mit unserer Natur zu leben. 

Suba Aluth Avurudhu.
Puthandu Valthukkal.

Neujahr in Sri Lanka: Wir wünschen Ihnen ein gesundes, neues Jahr in Fülle.